为避免大 挖大填_www.3141.com|www.4131.com|www.33655.com 

移动版

www.3141.com > www.33655.com >

为避免大 挖大填

包罗云南各平易近族的建建实例。云南保守建建形式——井干式平易近居的细致引见,井干式平易近居_建建/土木_工程科技_专业材料。

云南保守平易近居建建形式研究 ——井干式平易近居 昆工大学建建取城市规划学院 城规121班 小组 李泽玮 孙本强 李磊 彭川倪 黄晴 林丽婷 马自安 王玥昭 施歌 丁一航 严珺译 建建取城市规划学院城规121班 目次 ? 一、井干式平易近居概况 ? 二、纳西族井干木楞房 ? 三、普米族、彝族木楞房 ? 四、怒族“平座式”垛木房 ? 五、独龙族井干式平易近居 ? 六、中甸藏族的“土墙木屋” ? 七、洱源白族的“栋栋房” 建建取城市规划学院城规121班 一、井干式平易近居概况 ? 井干式衡宇利用圆形或者方形木材层层堆砌而成, 正在堆叠木材的每端各挖出一个能上托另一木材的沟 槽,犬牙交错堆叠成井框状的空间,故名“井干式” 建建取城市规划学院城规121班 以“垒木为室”形成的“井干”式平易近居,其彼此交 错叠置的圆木壁体,既是衡宇的围护布局,也是房 屋的围护布局。 建建取城市规划学院城规121班 井干式布局的木墙和木木屋顶及压顶石,使这种 类型的保守平易近居正在外不雅形态上表示出同一协调的 材质肌理和韵律。 建建取城市规划学院城规121班 井干布局的木墙体取屋面支持构架相互,其 简练的建建形体和构制,合用于正在分歧坡地上建 制 建建取城市规划学院城规121班 井干式平易近居分布 ? 因为井干壁体所围合的空间具有优良的保温机能, 且衡宇建制需要的木材用量较多,因而井干式平易近 居次要分布正在云南滇西北地域的中甸、丽江、宁 蒗、维西、兰坪、漾濞、洱源、贡山等天气比力 寒冷但取材便利的林区。 ? 栖身井干式平易近居的少数平易近族次要有纳西族、普米 族、怒族、独龙族、藏族和部门彝族、白族、傈 僳族。 建建取城市规划学院城规121班 二、纳西族井干木楞房 纳西族的建建处处表现着人取天然的协调关 系,特别以丽江的平易近居建建为代表。纳西族平易近居 很是沉视衡宇的粉饰,沉点是门楼、照壁、庭院、 外廊、门 窗隔扇、梁柱 等,以明显的 特点反映着纳 西族文化以及 此中的哲学价 值不雅念。 按照村子分布地域的地舆、天然前提、社 会经济前提以及文化、手艺成长环境的分歧,纳西 族平易近居建建有着分歧的类型。如:正在高寒山区,保 存着少量的井干式“木楞房”、“木板房”;正在丽 江坝子或江边河谷地域,土木或砖木布局的瓦房很 常见,并以“三坊一照壁”、“四合院”为从,统 称为“纳西雅阁”。 纳西族先平易近晚期可能实行洞居,有些史乘以 “麽些洞蛮”称之。井干式“木楞房”,是纳西族 平易近居中比力原始的形式,构制简单,四壁用削皮后 的圆木,两头砍上卡口衔楔垒摞而成,屋顶则用斧 劈的木板错叠铺盖,上压石块,整幢衡宇不消一颗 钉子,也不消砖瓦,墙体的圆木之前会涂上牛粪或 者草泥,用以防 寒。如许的话它 不只冬暖夏凉, 并且利于防震。 秋收时节,部门 居平易近正在屋顶上晾 晒粮食。 丽江纳西族保守的井干布局的衡宇,从单幢到 合院,从一层到二层,几乎全为木质,此中最有代 表性的是摩梭人的四合院落。 摩梭人 一家一个大 院,一般是 四幢楞子房 围成一个大 的院井,组 成一个四合 院。 设大门的那幢叫门楼,楼上放草,楼下大门两 边是畜厩;大门正对的一幢叫经房,楼上是佛堂, 供着藏传释教黄创始人喀巴和历代、班 禅的神像,楼下为家里的成年须眉栖身或做客房; 左边一幢是花楼,供行过“成丁礼”的成年女子居 住,“阿夏”们 便正在这里渡过良 宵,须眉不经许 可是不克不及进花楼 的,而女子生育 后也要从花楼搬 至母房。 母房(也叫正房)正在院子的左边,这是摩梭大 家庭议事、伙食和祭祀的场合。母房布局复杂,一 般进门后还有一条狭长走廊,走廊内的衡宇又被隔 成三间,左侧是从妇的起居室,左侧用来做大灶, 煮猪食或酿酒,并放置出产东西。两头是正屋,正 屋最显眼的即是设正在一角的火塘,火塘上方是锅庄 和祭锅庄时摆放供品的平台,锅庄所靠的壁上,有 一块泥塑或硬纸板,上 画(塑)日月星辰、火 焰、海螺、金元宝等图 像,这是摩梭人的 “冉巴拉”灶神。 三、普米族、彝族木楞房 普米族晚期为逛牧 平易近族,多栖身正在天气温 和的半山腰以及高山之 上,次要以农业、畜牧 业为从。以父系制家庭 为小单元栖身,普米族 中男卑女卑的思惟遍及 存正在,但栖身正在 地域 的有些普米族则由于受 到摩梭人的影响也有 “走婚”的现象,保留 有母系氏族的大师庭。 结构 次要结构为四合院。多为一层到二层的建建, 家家户户有院子。按照家庭性质、栖身习惯以及地 区的分歧,建建的结构也不尽不异,母系制的大师 庭一“大房子”为从,父系制的家庭则衡宇数量较 少。 母系制取父系制正房对比 母系制家庭中的正房 被称为“泽马”,受摩梭 人走婚制的影响,建建也 取之类似。正房平面呈方 形,也有呈长方形的,多 为5-7㎡,正房外有圈房 (图1)。 父系制家庭中的正房 为带阁楼的两层建建,正在 一侧的衡宇中有简略单纯的楼 梯通向二楼(图2)。 图1 图2 母系制取父系制正房空间划分对比 母系制家庭的正房内部空 间划分较为复杂。以中柱为中 心,别离划分为上、下火塘, 构成两个空间,正在由火塘划分 为几个部门(图3) 。 父系制家庭的正房内部空 间以有火塘的房间为卑,火塘 左侧为家中男性所用,客 人只能坐左侧床铺,家中儿媳、 女儿等只能坐正在火塘下方照应 白叟,以火塘划分男卑女卑的 空间(图4)。 图3 图4 母系制取父系制院落空间对比 母系制家庭的院 落一般较为封锁,父 系制家庭的院落则较 开敞,一般不设围墙。 (图5) 母系制家庭的院 落空间次要以正房为 从,院落做为仆人宴 请宾客、晾晒做物、 跳锅庄的次要场合。 父系制家庭的院 落空间是只能有一个 火塘。 图5 木楞房搭接 木楞房四面的壁体多 利用圆木累叠,转角处木 材首尾搭接,搭接用斧头 或砍刀砍出凹槽,称为 “码口”,于木材之间互 相咬合,槽的深度一般为 木材曲径的1/3,宽度吻 合木材曲径(图6)。 用刀刻、用黑炭或锅 底灰,别离标注出东、西、 南、北以及从上到下的顺 序。 图6 四、怒族“平座式”垛木房 (一)“井干—土墙”平易近居 怒族因栖身正在怒江峡谷的山坡地上,为避免大 挖大填,建房时衡宇的长边尽量取等高线平行,正在上坡 向一侧定出衡宇内高度,并鄙人坡一侧夯建一段土墙, 其顶取正在上坡处定出的高度响应,然后继续正在其上垛木 建屋。这种下为土墙,上为井干壁体的住屋,即所谓的 “井干—土墙”式平易近居,还有的是一段用土夯建的土墙, 一段用井干壁体建立,这是“井干—土墙”式平易近居的另 一种形式。 “井干—土墙”式平易近居,其木质井干壁体取 夯土墙连系,闪片顶取茅草顶同时利用, 材料、质感和色调方面构成明显的对比, 表示出一种粗犷、朴实的天然美。怒族的 这种住居,是木屋的一种成长。衡宇上部 系板基,“垒木为室”形成,其彼此交织 的木壁体,既是围护布局,也是承沉布局, 而叠垒墙体除用圆木外,后期利用更多的 是修整成板材的木板,相对平整法则,用 材也较圆木垒叠节流良多。 屋顶的做法有几种:最简单经济的是茅草 顶,但耐久性差。常见的是劈为木板,以木板彼此 搭接铺盖,上压石块,双坡板屋顶较为平缓,又称 “滑板”或“闪片”。 类似的做法是以石片为屋顶,取附近山 体天然片状的岩石片为笼盖材料,铺法取木片 雷同,只是材料规格分歧。木屋的下部系土石 砌建的围护墙体及支持的立柱。 因地形崎岖不服,常山势而起, 空间高矮纷歧,因地形而别,高处可有一 人多高,低处有的仅几十厘米。底部空间 一般做为关养牲畜之用。很较着,这是山 地地形限制的产品。 (二)“平座式”剁木房 “平座式”木楞房起因 1、 怒族习惯以木楞房为居。 2、木楞房的井干式壁体需正在程度面上搭建。 3、本地地势倒是坡地为从。 “平座式”木楞 房建制体例 1、先用短柱及梁、 板搭出平台或平 座 2、操纵平座支柱 的高矮来调理场 地高差 3、最初正在平座上 进行木楞房的建 制。 怒族剁木房的特点: 叠落的从体采用 的是厚木板,不是 圆木。 “平座式”剁木房的平面安插特点: 1、居中进出,两头向内构成门厅,别离进入摆布 室内。摆布房间大小相等,均设有火塘。左边一 间中有独柱,设为客堂。 “平座式”剁木房的平面安插特点: 2、设有走廊的双间安插,将靠前面左边的一间缩 小一个柱间,构成有顶的外廊。左边房间用做卧 室兼储藏,左边同左。 五、独龙族井干式平易近居 独龙族是中国生齿较少的少数平易近族之一,分布于云南省 贡山独龙族怒族自治县独龙江流域的河谷地带。独龙族 平易近居次要为竹木布局的低矮楼房,井干式墙壁和干栏架 空处置相连系的建建形式 独龙江地域地域南北部的植被取天气存正在差别,扶植正在 独龙江上域的平易近居也存正在差别 独龙族的保守平易近居次要分为两种:木楞房和竹篾房 两种衡宇按照族人栖身地域的天气分布 独龙江上逛北部,天气较为寒冷,平易近居多为木楞房。正在 建制时,正在石基上用整段的圆木垒叠构成墙壁。 独龙江下逛南部,天气较为暖和,平易近居多为竹篾房。正在 建制时,用木板叠置而成,正在木板中段用木枋固定。 竹 篾 房 木 楞 房 独龙族平易近居的屋顶次要为两种:以茅草笼盖而成,或用劈 开的薄木板盖顶。 薄木木屋顶 茅草屋顶 薄木木屋顶的衡宇多为独龙江上逛北部的木楞房,以达到 最好的保暖结果。 茅草屋顶的衡宇多为独龙江下逛南部的竹篾房,以房 屋的通风透气。 独龙族平易近居次要为长方形,屋内用竹席构成隔墙,将衡宇 内部门隔成十多个斗室间,这种房间独龙语称为“得厄”。 衡宇两头设置一条较宽的通道做为走廊,得厄陈列正在走廊 的两旁。通道两头都设置开门,架设木梯便利收支。有些 房门外还会建制门廊,正在便利收支的同时堆放一些柴草及 出产东西。 衡宇内铺以硬木板做为地板,整个地板距离地面约二三尺 高,下面多用石墙或木柱支持,下面用于豢养牲畜。 衡宇的底部用木柱支持,用 石块垒成石基。 独龙族的井干式平易近居室内常设 有火塘。火塘是独龙族日常生 活勾当的主要区域,做饭吃饭、 待客交换等勾当都正在火塘边进 行。火塘的数量也意味着生齿, 一个火塘意味着一个家庭。 独 龙 族 火 塘 独龙族的风尚,已婚的佳耦也会取白叟栖身正在一路,佳耦 取白叟栖身正在一路的环境下,佳耦会正在原衡宇的旁边零丁 建制一间斗室供白叟栖身。可是做饭吃饭等日常糊口勾当 方面,白叟仍会取佳耦一路正在原衡宇内进行。 六、中甸藏族的“土墙木屋” 中甸白地是东巴教的圣地,吐司。中甸白地 的保守木楞房宅院大都由正房、草楼、畜圈、仓 库等及部门构成,安插无固定款式,常依地势而 定。 中甸白地的纳西族住屋平面就更为简单。长方 形平面居中立一柱(称“美都”),意为“擎 天柱”进门左侧是沿墙铺设的L型大木床,两 床交代的墙脚有一个祀神龛(“格箍鲁”), 床前是大火塘,上置铁三 脚或锅庄石,靠大床边有 一小柱,为男性老年人上 床的扶手。门对面的墙壁 下设有木碓。 近几年来,因为人平易近糊口的改善,兴建砖瓦房已 成时髦,保守木楞房正处于被天然裁减中。若是 说永宁纳西族住屋中的“一梅”是女性空间的话, 那么白地纳西族住屋中的正房恰是男性空间。 这个住屋空间性质的变化,是取社会性质从母 系社会过渡到父系社会的变化联系正在一路的。 金沙江干的木楞房 ? 金沙江干的纳西平易近居多为平顶井干屋,常沿地形 等高线建于山坡上,侧视如一层层台阶,能 晒谷物。 房基风行石柱基,院落较小,其平面分为两间,以 外间为从(称“尼梅”),是吃住的核心,内间称 “做斜”,存放杂物,沿壁有L型大床,两床交角 处为火塘,火 塘旁边为圆形 锅庄。 七、洱源白族的“栋栋房” 1、地区环境 2、建建布局 3、建建特色 4、其他取井干式建建区别 1、地区环境 ? 洱源是正在大理白族自治州的北部 ? 白族堆积地次要集中正在洱源县的西山区 ? 西山区处于县城的边缘,长年阴冷潮湿,对外联 系较少 2、建建布局 ? 洱源的白族对木构手艺的领会较少,因此采用最 间接的木布局的井干式衡宇 ? “栋栋房”平易近居的平面布局按照家庭的生齿、收 入而决定 ? 有单间、双间、三间等多种形式 ? 有廊有厦 ? 无廊无厦 3、建建特色 ? 全数是木质布局 ? 衡宇内卧室凡是木墙两边置L形床榻 ? 火塘安设正在床榻的交角处,用于取暖、照明和炊 事 4、取其他井干式建建的区别 ? 井干墙体取屋顶是两个部门 ? 用木板笼盖的屋顶是支持正在井干墙壁之外 另立的木柱上 工做量清单 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1、纳西族井干木楞房:李磊、彭川倪 2、普米族、彝族木楞房:黄晴、林丽婷 3、怒族“平座式”剁木房:马自安、孙本强 4、独龙族井干式平易近居:王玥昭 5、中甸藏族“土墙木屋”:施歌 6、洱源白族“栋栋房”:丁一航 7、井干式平易近居引见、总结:李泽玮 8、PPT整合:孙本强 9、PPT报告请示:严珺译 报告请示竣事! 城市规划121班 建建取城市规划学院城规121班

(责任编辑:admin)